Thế tử điện hạ trước khi rời Long Hổ Sơn đã để lại mặc bảo cho đạo quán, tổng cộng ba tấm biển ngạch, một chính hai phụ. Gỗ là đào mộc già đốn trên núi, lão thiên sư Triệu Hi Đoàn nhìn thấy liền vui vẻ xoa tay, đứng ở cửa hồi lâu. Tấm biển chính là Đạo Khế Côn Luân, tấm phụ phía đông là Tiên Gia Phủ Đệ, tấm phụ phía tây là Nạp Giáp Chu Trình. Luận về lực đạo bút pháp, có lẽ không sánh bằng những văn hào danh sĩ kiệt xuất nhất các triều đại của Thiên Sư phủ trên Long Hổ Sơn, nhưng khí phách thì không hề kém nửa phần. Nói thật, Tiêu Dao Quan nhỏ bé vốn không xứng treo ba tấm biển này, chỉ là người lần đầu cầm bút đại hào viết thật sảng khoái, lão thiên sư nhìn thấy vừa mắt, liền chẳng bận tâm Thiên Sư phủ có ngấm ngầm dị nghị hay không. Triệu Hi Đoàn cười nịnh nói: “Lão tổ tông nói biển ngạch là bộ mặt của một gia tộc, chữ viết đẹp mà khí thế yếu, cũng chỉ là điểm xuyết mặt tiền, viết ra được ý cảnh truyền thần, mới tính là chỉ điểm giang sơn. Điện hạ, phần đại lễ này không chê vào đâu được, bần đạo chắc chắn tối nay sẽ đi Long Trì trộm một con giao nghê đưa đến Huy Sơn. Phải rồi, điện hạ, thật sự không ghé Thiên Sư phủ uống chén trà dùng trai phạn sao? Qua cửa mà không vào, truyền ra ngoài thật không hay, cũng không phải đạo đãi khách của Long Hổ Sơn.”